Römer - Kapitel 3

Röm 3,1 Was ist nun der Vorteil des Juden? oder was der Nutzen der Beschneidung?     

Röm 2,25-26

Röm 3,2 Viel, in jeder Hinsicht. Denn zuerst sind ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut worden.  

Röm 9,4; Apg 7,38; Ps 147,19

Röm 3,3 Was denn? Wenn etliche nicht geglaubt haben, wird etwa ihr Unglaube<O. wenn etliche untreu waren, wird etwa ihre Untreue> die Treue Gottes aufheben?   

untreu: Hebr 4,2 Treue: 2. Tim 2,13

Röm 3,4 Das sei ferne! Gott aber sei wahrhaftig, jeder Mensch aber Lügner, wie geschrieben steht: "Damit du gerechtfertigt werdest in deinen Worten, und überwindest, wenn du gerichtet wirst"<[Ps 51,4]>. 

wahrhaft.: 4. Mo 23,19; 5. Mo 32,4; Joh 3,33 Lügner: Ps 116,11 recht: Ps 51,6; Da 9,7

Röm 3,5 Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit erweist, was wollen wir sagen? Ist Gott etwa ungerecht, der Zorn auferlegt? (Ich rede nach Menschenweise.)  

M.-weise: Röm 6,19; Gal 3,15

Röm 3,6 Das sei ferne! Wie könnte<Eig. wird> sonst Gott die Welt richten? 

Hi 34,17; 1. Mo 18,25

Röm 3,7 Denn wenn die Wahrheit Gottes durch meine Lüge überströmender geworden ist zu seiner Herrlichkeit, warum werde ich auch noch als Sünder gerichtet?      

Röm 3,23; Röm 9,19-20

Röm 3,8 und warum nicht, wie wir gelästert werden, und wie etliche sagen, daß wir sprechen: Laßt uns das Böse tun, damit das Gute komme? deren Gericht gerecht ist.       

Böses: Röm 6,1; Röm 6,15 Verurteil.: Jud 1,4

Röm 3,9 Was nun? Haben wir einen Vorzug<O. Schützen wir etwas vor>? Durchaus nicht; denn wir haben sowohl Juden als Griechen zuvor beschuldigt, daß sie alle unter der Sünde seien, wie geschrieben steht:      

Röm 11,32; 5. Mo 7,7-8

Röm 3,10 "Da ist kein Gerechter, auch nicht einer;     

Mk 10,18

Röm 3,11 da ist keiner, der verständig sei; da ist keiner, der Gott suche.   

verständ.: Ps 53,3-4; Jer 4,22 fragt: Hi 35,10; Ps 53,3

Röm 3,12 Alle sind abgewichen, sie sind allesamt untauglich geworden; da ist keiner, der Gutes tue<Eig. Güte übe>, da ist auch nicht einer<[Ps 14,1-3]>." 

abgewi.: Ps 14,3; Jes 53,6

Röm 3,13 "Ihr Schlund ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen handelten sie trüglich."<[Ps 5,9]> "Otterngift ist unter ihren Lippen."<[Ps 140,3]>  

Ps 5,10; Ps 140,4; Jer 9,3-5; Jak 3,8

Röm 3,14 "Ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit."<[Ps 10,7]>       

Ps 10,7; Mt 12,34

Röm 3,15 "Ihre Füße sind schnell, Blut zu vergießen; 

Mi 7,2; Jes 59,7-8

Röm 3,16 Verwüstung und Elend ist auf ihren Wegen,      

Jes 33,1; Jer 12,10

Röm 3,17 und den Weg des Friedens haben sie nicht erkannt."<[Jes 59,7.8]>     

Röm 5,1; Ps 120,7; Jes 48,22; Jes 57,21

Röm 3,18 "Es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen."<[Ps 36,1]>       

Ps 36,2; Spr 8,13

Röm 3,19 Wir wissen aber, daß alles, was das Gesetz sagt, es denen sagt, die unter dem Gesetz sind, auf daß jeder Mund verstopft werde und die ganze Welt dem Gericht Gottes verfallen sei. 

Gesetz: Röm 2,12 verstopft: Hi 5,16 schuldig: Röm 3,9

Röm 3,20 Darum, aus<O. verfallen sei, weil aus> Gesetzeswerken wird kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden; denn durch Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde.    

gerechtf.: Ps 130,3; Gal 2,16; Eph 2,8-9 Erkenntn.: Röm 7,7

Röm 3,21 Jetzt aber ist, ohne<Eig. außerhalb, getrennt von> Gesetz, Gottes Gerechtigkeit geoffenbart worden, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten:       

Gerecht.: Röm 1,17; 2. Kor 5,21; 2. Petr 1,1 bezeugt: Apg 26,22

Röm 3,22 Gottes Gerechtigkeit aber durch Glauben an Jesum Christum<O. Glauben Jesu Christi> gegen alle und auf alle, die da glauben. Denn es ist kein Unterschied,  

Apg 13,39; Phil 3,9 Untersch.: Röm 10,12

Röm 3,23 denn alle haben gesündigt und erreichen nicht<im Sinne von: reichen nicht hinan an die; ermangeln der> die Herrlichkeit Gottes,    

gesündigt: 1. Kö 8,46 Herrlichk.: Röm 2,10

Röm 3,24 und werden umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erlösung, die in Christo Jesu ist;   

Gnade: Eph 2,8; Tit 3,5-7 Erlösung: Kol 1,14; Tit 2,14

Röm 3,25 welchen Gott dargestellt hat zu einem Gnadenstuhl<O. zu einem [od. als ein] Sühnungsmittel> durch den Glauben an sein Blut, zur Erweisung seiner Gerechtigkeit wegen<O. in betreff> des Hingehenlassens der vorher geschehenen Sünden unter der Nachsicht Gottes;       

Sühnopf.: Kol 1,20; 1. Joh 2,2

Röm 3,26 zur Erweisung seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, daß er gerecht sei und den rechtfertige, der des Glaubens an Jesum<O. Glaubens Jesu> ist. 

Jes 45,21; 2. Kor 5,21

Röm 3,27 Wo ist denn der Ruhm? Er ist ausgeschlossen worden. Durch was für ein Gesetz? Der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens.       

Röm 4,5; Röm 4,16; 1. Kor 1,29

Röm 3,28 Denn wir urteilen, daß ein Mensch durch Glauben gerechtfertigt wird, ohne<Eig. außerhalb, getrennt von> Gesetzeswerke.   

Röm 8,3-4; Apg 13,39

Röm 3,29 Oder ist Gott der Gott der Juden allein? Nicht auch der Nationen? Ja, auch der Nationen,   

Jes 49,6; Mal 1,11

Röm 3,30 dieweil es ein einiger Gott ist, der die Beschneidung aus Glauben<O. auf dem Grundsatz des Glaubens> und die Vorhaut durch den Glauben rechtfertigen wird.   

Röm 10,11-13; Gal 3,8-9 Gott: 1. Tim 2,4-5

Röm 3,31 Heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir bestätigen das Gesetz.     

Hebr 10,16